无我茶会是一种茶会形式。其特点是参加者都自带茶叶、茶具，人人泡茶，人人敬茶，人人品茶，一味同心。在茶会中以茶对传言，广为联谊，忘却自我，打成一片。源自日本茶道，肇基之祖，为日本战国时代茶人千利休，1587年千利休配合丰臣秀吉举办北野大茶 会，为无我茶会雏形，所以无我茶会是日本茶道文化一脉相承，而和中国茶道没有关系，或者说血缘极远。
只要热爱茶道，无论武士、商人、农民百姓，只需携茶釜（茶具一种，煮水的壶）一只、水瓶一个、饮料一种，即可参加。没有茶， 拿米粉糊代替也无妨。不必担心没有茶室，只需在松林中铺两三张榻榻米即可，没有榻榻米，用一般草席也可以，可以自由选择茶席 的位置。
无我茶会
台湾无我茶会
无我茶会初期，以“中华国际无我茶会推广委员会”名义在各地推广，1994年8月 7日正式成立“中华国际无我茶会推广协会”，经内政部核淮（台内社字第8321736）立案。宗旨为：发扬茶道精神，促进国际茶文化交流，推动茶业发展，增进家庭伦理关系，促进社会 和谐美好。
中华国际无我茶会推广协会
何谓无我
无我茶会的形式是：大家携带简便茶具、自备茶叶与热水，席地围成一圈，人人泡茶、人人奉茶、人人喝茶。如果约定每人共泡四道、每道四杯，其中第一、三道奉给左邻三位茶友及自己，第二、四道以纸杯奉给围观之观众。那依约做完、并喝完最后一道茶，聆听一段音乐或静坐，收拾茶具，结束茶会。
无我茶会现场
无我意义
无我茶会以“无”为思想，它的“无我”不同于宗教义理的“无我”，而是指“我”懂得“无”之真义，进而追求茶会进步的意思。亦即：人人瞭解“无”可生出“有”，且“有”与“无”循环不息之真义后，进而追求无我茶会不断日新又新、进步再进步。故以“ 无我”为茶会名称。
无我茶会七大精神
- 无需指挥与司仪—遵守公共约定
无我茶会的进行，一切依事先发给的“公告事项”行事。现场不设指挥与司仪，目的是要大家养成“遵守公共约定”的习惯，就如同春去夏来、夏去秋来的季节变换，没有谁指挥也能运作得很好一样。 - 抽签决定座位—无尊卑之分
泡茶座位由抽籤决定，谁会坐在谁旁边、谁会奉茶给谁喝，事先都不知道，大家随遇而安，这是无我茶会“无尊卑之分”的精神。 - 茶具与泡法不拘—无流派地域之分
大家携带何种茶具及泡法均无限制，这是无我茶会“无流派地域之分”的精神：人人无分国籍、种族、老少，围坐在一起泡茶，和平共享一场美好的茶会。 - 依同一方向奉茶—无报偿之心
无我茶会採单边奉茶，是“无所为而为”的奉茶法，消除有目的之奉茶与太强的社交性，提醒大家放淡“报偿之心”。 - 接纳欣赏各种茶—无好恶之心
您喝到的茶，不见得每杯都是浓淡合宜的。如果喝到一杯又苦又涩的茶，怎麽办？这正好提醒自己，平日要勤加练习把茶泡好，否则参加茶会泡得难以下嚥，不但对不起别人、对不起自己、也对不起茶，这是无我茶会“求精进之心”的精神。 - 努力把茶泡好—求精进之心
茶叶是每人在家装妥带来，所以可能会喝到各种不同的茶。不能因为某种茶您平常不喝而排斥它，要以接纳、欣赏的心情来品饮，这是无我茶会是要大家养成“无好恶之心”的精神。因为存有太重的好恶之心是不好的，会把许多“福气”都排除在外。 - 席间不语—培养默契.体现团体律动之美
无我茶会从泡茶开始到结束为止，都不可以说话，希望大家藉此安静下来好好泡茶、奉茶、喝茶。同时，席间无语也是一幅很美的画面：大家一个动作接一个动作进行，就像一条无形的丝带牵引著，展现一波又一波的律动，这是无我茶会讲求“培养默契.体现团体律动之美”的精神。
无我精神
无我会歌
七彩虹，七彩虹，从无的空中孵出，淡淡地，淡淡地，又回归于无，归于无。无我茶会的大车，迎向烈日，不怕风雨，和平的一杯茶，从无我的心中呈现。一个人，十个人，千万人的最爱，无我，无我，无我，无我，无我茶会。
无我会旗
无我茶会以“彩虹”图案作会旗，藉“彩虹”象徵我们追求“无”的思想，及境界─即日新又新、进步再进步。无我茶会希望也如彩虹一般，于回归“无”后，经纯化再产生下一个更进步、更美好的“无我茶会”。
无我会旗
